Angustias del 25
Luis BruschteinSiendo 25 de Mayo y con algunos periodistas de la corporación mediática viviéndolo con angustia por la pandemia, es bueno recordar la angustia --según Mauricio Macri-- de los protagonistas de la independencia, como Mariano Moreno, cuando decía “prefiero una libertad peligrosa a una servidumbre tranquila”. Lo angustiaba la servidumbre, no la libertad. Macri lo entendió al revés, caramba.
No lo decía por el inmigrante trabajador sino por los gobiernos extranjeros y cuando habla de cadenas, dice dependencia. Después de cuatro años de macrismo, también queda claro a qué se refiere con el exactísimo término de “embelesamiento”, que ha sido la peste que contagió a más del 40 por ciento de los argentinos antes de la covid-19.
Y cuando se habla de ampliación de derechos y empoderamiento, Mariano Moreno, en el amanecer de la Nación, decía: “Si los pueblos no se ilustran, si no se divulgan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que puede, vale, debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y será tal vez nuestra suerte cambiar de tiranos sin destruir la tiranía”.
El cartero French, con fama de valiente y divertido, votó por sí mismo “y por 500 más que están afuera”. Eran los chisperos que habían convocado con su amigo Berutti, que desde la noche anterior recorrían a caballo con antorchas las calles de la ciudad. Y que coparon los accesos a la plaza de Mayo hasta que Saavedra los reemplazó con el Regimiento de Patricios, para tranquilizar a los comerciantes y vecinos que lo seguían.
Resulta ahora, que la angustia da para el debate. Una vocera de la corporación mediática habló de la angustia por la cuarentena y Alberto Fernández respondió que a la angustia la hubiera producido un Estado que no protejiera al ciudadano. Es el lugar de Macri y Moreno en el ejemplo anterior. El 25 de Mayo da más que para el chocolate con churros.
Son premisas que estaban en la conciencia de los próceres de Mayo: un ciudadano consciente, empoderado, conocedor de sus derechos y deberes, que asume una actitud social responsable. La opción contraria es la de un individualismo insensible del daño que le puede provocar al prójimo y que acusa de totalitario al Estado por mantener la cuarentena.
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