Parecen hechos disociados que sólo coinciden en las páginas de los diarios. Pero es una pintura de la Argentina, donde esos temas, y otros que se sucedieron estos días, tienen raíces comunes.
La restitución de un nieto, el traslado de la estatua de Roca en Bariloche y el anuncio de un acuerdo de coyuntura con el Fondo Monetario Internacional. Si se junta todo esto que pasó en pocos días no sale un pastiche: sale Argentina. Y podría agregarse más, como el tercer Malón de la Paz que se aproxima a la ciudad de Buenos Aires y una interna preelectoral en la que se arrojan muertos por la cabeza.
Reducir la tragedia al hecho coyuntural de una campaña electoral sería una torpeza, aunque también la atraviesa. Se trata de visualizar que existe en la matriz de conformación del país, como hecho posible, la violencia de los poderosos ejercida sin límites ni piedad sobre los que se interpusieron en sus metas.
En algunos casos el problema involucra tierras ancestrales en general, sobre las que la Constitución nacional otorga prioridad a los pueblos indígenas en el reclamo de la propiedad, en tanto que la Constitución provincial que acaba de aprobar entre gallos y medianoche el gobernador de Jujuy, Gerardo Morales, les retira ese derecho, y los reemplaza por el Ejecutivo provincial.
Es una encrucijada. Domingo Faustino Sarmiento, Nicolás Avellaneda y Julio Roca, a pesar de ser provincianos y en algunos casos de origen humilde, representaron la irrupción del capitalismo en su máxima expresión que, a su manera, era visto como el “progresismo” de aquella época, y sentaron las bases institucionales que requería la sociedad para dar ese salto.
Antes, el país venía de otro genocidio “ejemplificador”, el del pueblo paraguayo, inducido por Gran Bretaña, el imperio colonizador principal de la época. El exterminio del adversario está mezclado en esa fragua histórica como una semilla insana que busca repetirse y reaparece cada tanto en algunos discursos de la política que después germinan en prácticas de violencia institucional.
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