El Museo Evita inauguró una exposición sobre Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, asesinadas por la dictadura de Trujillo. Al mismo tiempo, el Museo Hermanas Mirabal, de República Dominicana, hizo lo propio con Eva Perón. Así, ambos países trazan p...
El Museo Evita inauguró una exposición sobre Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, asesinadas por la dictadura de Trujillo. Al mismo tiempo, el Museo Hermanas Mirabal, de República Dominicana, hizo lo propio con Eva Perón. Así, ambos países trazan paralelismos entre las cuatro y muestran sus legados en los activismos contemporáneos.
Los hechos son contundentes: en plena juventud, Evita consagró el voto femenino, desarrolló una inusitada labor social que mejoró la vida de féminas humildes, infancias pobres, madres solteras, huérfanxs, hijxs naturales y trabajadores y descargó su ira discursiva contra las clases sociales privilegiadas y el imperialismo estadounidense mientras su carne se consumía por el cáncer.
En efecto, el paso de estas mujeres por la Historia fue fugaz -apenas si sobrepasaron un lustro o alcanzaron una década de acción política-, pero sus huellas se perpetuaron y transcendieron la finitud de sus cuerpos. Tras sus muertes se volvieron símbolos y figuras polisémicas y paradigmáticas de diversas batallas sociales latinoamericanas para que reine en los pueblos la libertad, el amor y la equidad.
La exposición recupera discursos que hablan de ese destino común inmortal: en ese sentido, frases tales como “Aunque yo deje en el camino jirones de mi vida, yo sé que ustedes recogerán mi nombre y lo llevarán como bandera a la victoria” o la nunca comprobada “Volveré y ser millones” atribuidas a Evita son comparables a epítetos tales como “Si me matan, yo sacaré mis brazos de la tumba y seré más fuerte” de Minerva Mirabal.
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