¿Qué es la feminización de la pobreza?

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¿Qué es la feminización de la pobreza?
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El término ganó lugar en el vocabulario de instituciones y organismos internacionales. Lo que describe, sin embargo, es algo que los feminismos denuncian desde hace tiempo y que la crisis actual no hace más que profundizar.

“Feminización de la pobreza” explica el hecho de que las mujeres y las niñas son golpeadas por la pobreza con más intensidad —y con menos chances de salir de ella— que los varones.

Las oportunidades de gozar de una existencia digna y plena son cada vez más inalcanzables para todas las argentinas. El concepto de la feminización de la pobreza llega para explicar que las mujeres libran esta lucha junto con la lucha patriarcal. Observar ambas batallas como una sola es sumamente necesario.

“Yo soy profesora de educación especial y el día de hoy falleció un estudiante por falta de alimentos, por falta de atención médica, por falta de prestaciones y de ayuda a su mamá. Y es una de las razones más importantes por las que yo decidí salir, porque como profesora de educación especial la mayoría de mis estudiantes y sus familias las están pasando muy mal .

Y me obligó a salir como mujer, como maestra y como ser humano, ni siquiera por un partido político. Y sí, me duele Argentina, me está doliendo, porque son mis estudiantes y los de todo el país. Y los más vulnerados que son los chicos con discapacidad. Así que por eso salí.

” Las injusticias convergen en estos cuerpos. En los niños, y en las que los sostienen. Las profesionales de la educación y de la salud, las madres, las cocineras en ollas populares, las mujeres que se ponen al hombro las redes de contención en un contexto que se vuelve más desolador cada día. La resistencia es más una forma de vida que un ideal a perseguir.

El eslabón más débil y más imprescindible en la cadena capitalista. ¿Por qué leer la pobreza en clave de género? El término de “feminización de la pobreza” busca cuestionar los métodos tradicionales con los que medimos la pobreza y mostrar cómo afecta de forma desproporcionada a las mujeres. No quiere decir que la mayoría de las mujeres están en la pobreza.

Tampoco quiere decir que las mujeres sean más pobres que la población masculina. Quiere decir que las crisis económicas no golpean a todos los grupos por igual . Los niños, los enfermos, los jubilados y las mujeres que se ven en la posición de contenerlos a todos experimentan esta crisis con más fervor. El racismo, el sexismo y el capitalismo decantan en una pobreza no tan sencilla de observar.

Guardapolvos blancos Durante décadas, la medicina fue una profesión bien paga y respetada por la sociedad en Argentina. Pero sabemos que esto llega a un quiebre. Este quiebre de ingresos deteriorados coincide con el momento histórico en el que las mujeres accedieron a la educación superior y a la independencia económica necesaria para poder dedicarse a una carrera.

Ese momento resultó en una feminización de la profesión: en la mayoría de las facultades de medicina de Argentina las mujeres ya son alrededor del 70% de los estudiantes. Mientras más avanza la feminización, más se acrecenta la precarización. En el escalón más bajo de esa precarización estaría la enfermería, históricamente una profesión de mujeres y, por ende, la más bastardeada del sistema.

Una trabajadora de la salud de la Ciudad, que prefiere mantener el anonimato, explica que incluso con licenciatura y matrícula la enfermería en Capital Federal sigue siendo la profesión sanitaria peor paga, con más horas de trabajo, enormes responsabilidades y una gran diversidad de tareas . De más está decir que la situación se vio agravada bajo el gobierno de Milei.

A eso se suma un prejuicio, también interno al ámbito médico, que la ve como un trabajo caritativo o una opción menor frente a la medicina. El sistema de salud muestra el mecanismo con claridad. Nuevamente, las mujeres ocupando los roles más elementales del cuidado y recibiendo los peores destratos dentro de una profesión cada día más golpeada por el desfinanciamiento y las condiciones críticas de trabajo. Durante generaciones, “mi hijo el doctor” fue el sueño de cualquier familia argentina.

Nuestro país se ufanó durante décadas de su salud pública: hospitales gratuitos, una universidad que formaba médicos de primer nivel, ganadores de premios Nobel. ¿Cómo pasamos de ser referentes de la región a sostener todo el sistema sanitario a costa de sus trabajadores? ¿Dónde quedaron los que salían al balcón para aplaudir en la pandemia? Nos enseñaron a admirar al médico y a mirar a la enfermera como una ayudante caritativa.

Ahora que la profesión entera se cae, ¿quiénes cargan con el peso primero? De la ira a la supervivencia/ parar la olla Hubo un tiempo en el que la conquista de los derechos humanos no hacía más que avanzar.

“América Latina va a ser toda feminista” cantábamos a los gritos. Creímos que seguir adelante era lo único que restaba. En este escenario desolador, nos quedamos pasmadas porque no paramos de retroceder. Las militantes no se gastan en explicar que la responsable de la llegada de Milei al poder fue la inoperancia del anterior gobierno peronista y no la lucha feminista y lgbtqi+.

Esta frasecita aleccionante no surte efecto. Pero hay algo en ella que nos lleva a observar lo siguiente: hay algo que parece haberse desinflado. La potencia arrolladora de la ola verde parece desvanecida. La cruda realidad nos deja a todos exhaustos, llenos de ansiedad y deudas, adictos al celular o a la timba, sumidos en un círculo vicioso de decadencia.

Hasta la ley de IVE tiene un acceso cada vez más difícil. Quizás sea propicio buscar qué fue lo que nos llenó de rabia en ese entonces. ¿Por qué el enojo fue nuestro motor y ahora, con todo peor, esa ola no vuelve a levantarse? La respuesta es simple: porque no hay mejor aleccionante que la crisis económica y las políticas de destrucción.

La estrategia actual pasa por sostener los lazos comunitarios mínimos antes que volver a disputar el espacio en las calles. Pero, como dice Raquel Robles, en toda derrota se cuece la victoria. Estamos llegando al final de un gobierno que no para de regodearse y celebrar el destrozo de las políticas públicas. Es decir: estamos llegando al momento en el que esta violencia institucional puede ser torcida por la voluntad popular.

Virar la tendencia fascista mundial. La pregunta es, ¿los dirigentes estarán a la altura de este momento? ¿Serán capaces de mirar a este pueblo a la cara y responder a sus necesidades? La salida del túnel Poliarquía, una de las consultoras de opinión más importantes de la Argentina, elabora un informe en el que se analiza el evidente momento de debilidad del gobierno .

Señala un factor por demás importante: la población femenina rechaza a Milei. El apoyo a esta gestión siempre fue impactantemente compuesto por hombres , dado que sus discursos no dejan de evocar violencia y machismo. Hoy, observamos un cambio: la caída de imagen del gobierno tiene que ver con el desgaste de las mujeres. La brecha de género no deja de acrecentarse hace meses.

La diferencia entre lo que opinan hombres y mujeres está en su pico en 30 años. Alberto no tiró abajo el patriarcado. La oleada de ultraderecha mundial puede estar en su punto más alto. Es por eso que es clave recordar la resiliencia histórica de los feminismos.

Ya rompimos todo una vez. De la rabia de 2015 salió Ni Una Menos, después la marea verde y una ley que parecía imposible. Esa fuerza sigue viva en el cuerpo de las enfermeras que contienen a los sectores más vulnerados, de las docentes que siguen yendo al aula aunque todo se caiga a pedazos, de las cocineras que sostienen la olla para todo el barrio .

Décadas de sobrevivir en un sistema injusto forjaron una resiliencia que hoy sostiene lo que el Estado abandonó. No hay garantías de cuándo, pero las olas son así: parecen retroceder, hasta que rompen.

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