Im Indianer-Kostüm zum Fasching: Geht‘s noch?
Fasching, Karneval, Fastnacht: An vielen Orten Deutschlands steht die „fünfte Jahreszeit“ vor dem Höhenpunkt. Das erste Mal nach zwei pandemiebedingten Jahren Pause geht damit auch das Verkleiden wieder los. Aber: Welches Kostüm ist in Ordnung und was geht gar nicht klar? Ist es legitim, sich als „Indianer“ zu verkleiden? Die im Sommer hitzig geführte Winnetou-Debatte hat gezeigt, wie sehr das Thema polarisiert.
Wann sonst sollten Stereotype erlaubt sein, wenn nicht an Fasching, meint Politik-Volontär Andreas Schmid In meinem oberbayerischen Heimatdorf gibt es eine lange Faschingstradition. Seit 1889 bestimmt das närrische Treiben die „fünfte Jahreszeit“. Dieses Jahr lautet das Motto „Wilder Westen“ – und so sah man auf den bisherigen Veranstaltungen neben Cowboys vor allem Indianer. Vor Ort hatte mit diesem Kostüm niemand ein Problem. Zugegeben, es waren auch keine Angehörigen indigener Völker mit dabei.
Das Indianerkostüm steht sinnbildlich für das Miteinander. Cowboys feiern neben Indianern. Im echten wilden Westen undenkbar. In dieser Zeit wurden indigene Völker rassistisch motiviert verfolgt. Rassismus meint die Diskriminierung aufgrund von äußerlichen, ethnisch-kulturellen Merkmalen. Ein Indianer-Kostüm ist das Gegenteil davon. Es ist vielmehr Ausdruck der Bewunderung als öffentliches Diffamieren.
In erster Linie schlüpfen die Menschen an Fasching in eine Rolle, um dem schnöden Alltag zu entfliehen. Man verkleidet sich als das, was man gerne sein möchte. Kinder eifern ihrem Serienhelden nach, Erwachsene ihrem Jugendidol aus den Karl-May-Geschichten. Diese fiktive Welt ist positiv konnotiert.
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